《三命通会》丙午丁未天河水全文解读

原文（1）：
天河水者，乱洒六野，密沛千郊，淋淋泻下银河，细细飞来碧落，此乃天上雨露，发生万物，无不赖之。

德清解读：
丙午丁未纳音为水，干支皆火，火中之水，非天上之水不能存活，故以天河水名之，与寻常的水喜忌功用不同，通会称为雨水。
万物皆受雨露滋养而成长，故言万物发生，无不赖之也。

原文（2）：
银河之水，土不能克，故见土不忌，而且有滋润之益。
天上之水，地金难生，故见金难益，而亦有涵秀之情。

德清解读：
凡土不能克天上的雨水，凡金不能生天上的雨水，故不忌土，也不喜金，完全讲究搭配有情，注意此水用法与传统的水差异较大，故特别提出。

原文（3）：
生旺太过则为*潦，反伤于物。
死绝太多，则为旱干，又不能生物。
要生三秋，得时为贵也。

德清解读：
生旺太过，比如大雨不停，狂风暴雨，反而为灾，在雨季，又水旺风盛；
死绝太多，则水缺乏生气，无生气则不能成雨水滋养，故又不可生物。
生于三秋，风雨作霖，春秋皆喜也，夏冬宜防其太过也。
得时者，时令也，搭配也，比如雨水喜风雷，喜天门，得生旺，不见死绝皆是。

原文（4）：见纳音水
水喜长流、大海，内丙午宜癸巳、癸亥，丁未宜壬辰、壬戌，阴阳互见，尤吉。
大溪乙卯为雷，井泉乙酉为贵，俱以吉论。

德清解读：
水喜壬辰癸巳长流水，壬戌癸亥大海水。
辰巳为风，戌亥为天门，故取也。
又丙午水见癸巳癸亥，皆见官星，癸亥乃生成官词馆带贵也。
又丁未见壬辰壬戌，亦是见官星带合，壬辰为五行正印。
大溪水乙卯为雷，云雷风门，皆雨水喜见。
井泉水乙酉为天乙贵人，故亦喜也。
一言蔽之，云雷风门，禄马贵官皆喜。

原文（5）：见纳音火
火喜霹雳，为神龙之火，与此水相济，而倏忽变化，云行雨施，岂有不贵？
炉中火旺，大海水旺，如柱中得二火二水，上下上相济，谓之精神俱足，大贵格也。
灯头有风，山头有贵，皆以吉论，又须以别水济之方吉，天上就位相克，则忌见之。

德清解读：
戊子己丑为霹雳火，其实就是雷电，雨水最喜见雷电风雨，虚云密布，先风雷然后雨水，岂不喜耶？
丙午丁未水见丙寅丁卯火，为水火既济，又称精神聚足，故喜。
甲辰乙巳灯火，辰巳为风，风雨作霖也。
甲戌为丙丁本丘夹贵，乙亥天乙贵人也。
戊午己未太阳火，就位相犯故忌。

原文（6）：
木石榴、杨柳俱吉，大林有巽，平地有亥，亦吉。松柏、石榴遇丙辛合化，亦以吉论。《妙选》有灵槎入天河格，是取死绝无根之木，柱无土培则漂流，天河是也。

德清解读：
丙午丁未水见庚申辛酉木，阴阳相见为官，丙午丁未皆喜辛酉为贵。
见壬午癸未，就位相生，丙午见癸未，丁未见壬午，皆是见官神，后者天地德合尤喜。
丙午喜见辛酉辛卯，干神带合也。
大林木戊辰己巳取辰巳巽风，平地木戊戌己亥取天门夹贵之意。
妙选格局，取无根无土木为灵槎，相见为入天河格之意。

原文（7）：纳音土
土虽不能克，而柱逢庚午辛未，就位相克，土壅水滞，或水又冬生，则水结池塘，必主浊滥。余土如砂中、屋上皆吉，城头、大驿无用。壁上地支对冲，亦坏造化。

德清解读：
水毕竟是受土所克，故见之一律不喜。
水见土多，落下来也是成淤泥，其用小矣。
丙午丁未水见庚午辛未路旁土，乃就位相克，如果生于四季月土重或者冬天，便有浊滥之象，气象不美，乃是贫贱之命。
丙辰丁巳为砂中土，丙戌丁亥屋上土，取喜都是用巽风与天门，亦需要注意。
戊寅己卯城头土，戊申己酉大驿土，皆不喜，庚子辛丑壁上土，子午丑未对冲，故亦不喜也。

原文（8）：纳音金
水、金虽不能生，独辛亥钗金却属乾天，水在天上，只此最吉。
余金亦取天干有庚辛、壬癸者为用，甲乙无益，再以禄马贵人参之始得。

德清解读：
天上的雨水，地金不生，故用金造化不如其他水，最喜辛亥金，丙午干神相合，亥又是乾金，贵人，词馆，所以丙丁入乾户是也。
庚戌辛亥庚辰辛巳，皆干神为庚辛，其实还是取巽风与天门。
壬申癸酉壬寅癸卯金，丙午见癸酉癸卯为官，丁未见壬申壬寅为官之意。
甲午乙未金就位相生可用，甲子乙丑金对冲，则需要注意。
禄马贵者，丙丁贵酉亥，癸酉辛亥是也。
丙午见壬申为马，丁未见辛巳为马。
丙午见辛巳为禄，丁未见甲午为禄是也。

原文（9）：妙选贵格
《妙选》又以水生人得庚子、壬子为云腾雨施，生春则旱，夏则潦，冬则寒，独三秋最吉。
遇甲辰乙巳、庚辰辛巳，柱中有壬为云，有辰为龙，为风雨作霖；
若生冬月，是为霜凝薄露，日时喜遇寅卯温和之气，可解斯冻，俱贵格也。

德清解读：
“云腾雨施格”，取壬子，庚子为云，丙午丁未为雨，三秋生人得时则是，所谓丙午壬子，又有正气无刑之论，兰台直接取干支，子水为乌云之意，庚壬又为阴干。
辰巳为巽为风，巽主双为林，雨水为雨，雨+林为霖，故成“风雨作霖”，又壬为艮云，壬，艮丑寅其实皆可以取。
冬天天寒地冻，故称为“霜凝薄露”，日时见寅卯温和之气，类似寒谷回春之贵也

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