如何从八字岁运中看流通？一看源头：“无源之水是干水”。某五行得生得助，有生源就是有源头；那么此五行之气就是有源之水，流泻千里而不干。二看渠道：“无渠之水是散水”。某五行缺少我生之五行，中断了水流

通 关把忌神的力量通过“加工”转移到喜用神身上，进而使日主趋向中和的方法，称为“通关”。能治百病的药才为灵丹妙药。如日干为水太弱，土太强为病，取木可制土，但同时又泄日干之气，这时就要想个两全齐.

八字中相克冲突的地方，如果有五行可以连接相克的五行双方，即可通关。如果通关可以化凶为吉，即为好的通关。如果通关后用神的力量反而被消耗，这样的通关则不可看作用神。 通关取用，要明白有些关可以通，有些关不能通。而非见.

乾造 甲子年 丁卯月 己酉日 乙丑时 日元己土，生在卯月，状态是死，好在有丁火生身，同时有根，所以这是一种比较典型的身弱印星通关。 举个例子来类比一下这种格局，我是己土，有一个人叫甲木，影响力非常大，但对我有威胁，好在有一个.

通关”，是用神法中的一种取用神的方法。在我们的实际生活中，当两个人中间有矛盾的时候，总希望有一个人能出来调解，通关用神其实就是八字的“调解人”禄命法和格局法中经常提到的一个词，叫做“杀印相..

八字通关，即为成格的关键字，就是用神。关，这里是指关节、隔阂、障碍、阻隔等妨碍沟通、结合、联系的因素。而促成交流的媒介，或者是能打通关节的因素，便是通关之物。 天干相克的解决办法是“通关”，比如说伤官见.

八字通关法通关有二种，一种为喜神与忌神势均力敌，必须引通其气。一强一弱，也顺和之，如官杀旺而日元主弱，用印以通关，日强而财轻，用食伤以通关，即使全局无通关之神，亦必须想尽办法通关，这一点是通关的精神所在，切记之.另一种为喜.

八字用神和忌神使什么1、八字用神取用神就是综合平衡四柱五行的方法，定出格局高低的直接图境。用神的取法是以生克制化为依托，对命局五行起到平衡的作用。用神的正确认知是八字中起到通关、调候作用的五行都是用神，因此.

在相对平衡的四柱中: 财星与印星旺而相战, 有一点官杀星可通关; 印枭与食伤旺而相战, 日干得令可通关; 官杀与比劫旺而相战, 有一点印星可通关.。 调候用神:五行有燥湿之分, 四时有暖寒之别. 命局炎躁喜湿润, 命局寒.

八字命理学中的【通关】指的是干支五行时空局中的气数行进到某个阶段遭遇停滞，需要特定的干支来帮忙打通这个关卡。例如： 木土而要火，火金而要土土水而要金，金木而要水 ——《滴天髓阐微》 说白了就是在适当的.

命理通关：指两种五行有相合、相和、相生得情谊，但中间有阻隔之物。通过媒妁沟通，打破阻隔之物，两者的关系才能融洽，就像相邀成姻一样。阴阳之气，欲和合相生。木土而得火，火金而得土，土水而得金，金木而得水，水火而得木，情本...

通关选取用神： 通关选取用神，比较繁杂一些，只是在日主衰弱受制时，起到在两方之间调解作用的叫做通关，通关的原则，多是忌神生用神，用神生日干，既可去病，又起到通关作用，如日主与财星相战，日主旺财星弱，取食伤为用神，就是能关之义。.

举个命例：出生农历：1975年五月 二十日 卯时。乾造：乙 壬 丙 辛卯 午 午 卯大运：辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌天干有丙辛合。地支有午午自刑。 【五行喜忌分析】丙火生于午月旺，坐下午火羊刃帮身，月干壬水克身，年

在八字命理中，普通格局以日干中和，命局平衡为吉，其中选取用神的目的，就是使日干趋向中和。 一般取用神的方法，有扶抑、调候、通关、病药等。1、通关是什么意思 指两种本来相合、相生的五行，中间有了阻隔之物。就好像一道天.

天干三字诀三甲天上贵，孤独守空房。三乙多阴私，又要败祖业；三丙人孤老，母在产中亡。三丁多恶疾，手足也自伤。三戊子随出，离祖别家乡。三已别父母，兄弟各一方。三庚是财郎，万里置田庄，三辛寿数长，财滞多灾郎。...

（盲派口诀十神两头挂）一、两头挂经云：“印见艰难杀见灾，若见比劫是非来。”此是两头挂的总纲，学者宜背下来，熟习之。经云：“七杀两头挂，东野到老无后。”此句总论正官、七杀两头挂，因为官多为杀...

一直以来，传统命理传承于士大夫，有不少经典著作（渊海子平、穷通宝鉴、三命通会等），而江湖命理学术一直以盲人为传承，传统命理的核心基础也是盲派命理的核心基础传统命理无论怎么变换，总逃不出3个概念，一是身旺身弱，...

盲派命理相破的运用方法1、地支相破子酉相破。卯午相破。辰丑相破。未戌相破。寅亥相破。巳申相破。（1）地支破的易象地支相破，为互相破坏、亦战克之意。为破坏、矛盾、破产、捣乱、冲突。2、子酉相破...

盲派命理六大要诀1、宾主关系盲派八字是用“宾主与体用”来表述人生的过程。宾主与体用（从宫位、十神不同角度看）要会看八字，首先要明白何为宾主，何为体用，这样才能入手。（1）宾主（从宫位角度看）所谓主，就是日...

盲派命理看命的方法有很多种。一般从主位入手，看日柱的干或支是如何做功的；若有做功，则先看做功；若无做功，则看其象。如果八字的组合形成了强大的气势，则可以抛开主位不看，而专看这个气势做功就可以了；接下来，就给大家介绍...

十天干十二地支天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。'甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸'称为十天干，'子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥'称为十二地支。十二地支对应十二生肖:子-鼠

乙和甲五行都属木，有什么区别呢？以物象来打比方，甲是参天大树，乙木是花草禾苗。这方便我们形象化地理解，但倒底不能说明二者的本质。上篇文章“细论甲木”中，我们提到过《子平真诠》里的说法：甲是一股生气，乙是甲的形质。“..

甲木乃十干之首，主宰四时，生育万物；甲木乃十干之首，主宰四时，生育万物；在天为雷为龙，在地为梁为栋，谓之阳木。其禄到寅。寅为离上之木，其根已断，其枝已绝，谓之死木。死木者，刚木也，须仗斧斤斫削方成其器。长生于亥，亥为河潭池沼之..

丁火跟在丙火的后面，是万物的精华，有离火文明之象。它在天是列星，在地是灯火，称为阴火。相比较来说，丙火能量强度大，发散性强；丁火能量强度小，但更加凝聚。一天之中，酉时（17-19时），华灯初上，丁火能见辉煌，日光昏沉，星辰灿烂，所以说丁.

《穷通宝鉴·论火》：炎炎真火，位镇南方，故火无不明之理。辉光不久，全要伏藏，故明无不灭之象。火以木为体，无木则火不长焰。火以水为用，无水则火太酷烈。故火多则不实，太烈则伤物。木能藏火，到寅卯而方生。火不利西，遇申酉而必死